廣東一22歲唐姓男子不久前遭遇車禍腦死亡。其家人決定捐獻(xiàn)出兒子的器官，使得兒子的生命以另一種方式延續(xù)。
逝者已逝，生者節(jié)哀。接受捐贈的人也是幸運的，這在某種程度上，生與死，似乎達(dá)到了某種平衡。
但是，這種平衡，真的是只冰山一角。
衛(wèi)生部統(tǒng)計數(shù)字表明，我國每年有約150萬名患者需要器官移植，但是，每年能獲得器官移植的僅1萬例左右，顯然存在著巨大的失衡。
截止到2009年，衛(wèi)生局統(tǒng)計的數(shù)字顯示：我國有65%的器官移植來源于死囚。后來，迫于國際社會的非議和壓力，廢除了這一途徑，而轉(zhuǎn)為由紅十字會試點器官移植系統(tǒng)。
在今年3月22日召開的全國人體器官捐獻(xiàn)試點工作總結(jié)會上，中國紅十字會稱啟動試點以來，全國完成器官捐獻(xiàn)207例，共捐獻(xiàn)大器官546個，挽救540余名垂危的生命。如此試點成績，足見推廣之難。
傳統(tǒng)文化的羈絆是問題根源
對此，有論者稱：由于制度不健全和流程不完善，對捐獻(xiàn)者家屬也缺乏相應(yīng)的補償，才導(dǎo)致捐獻(xiàn)來源匱乏。其實不然，傳統(tǒng)文化的羈絆才是問題根源。
在中國的傳統(tǒng)觀念里，“死無全尸”是眾人無論如何也無法接受的，這是多么惡毒的依據(jù)詛咒！
中國文化的隱形障礙，也是導(dǎo)致火葬推行起來步履維艱的關(guān)鍵所在。
要解決，還是得從思想入手
從根源入手，從人們的思想入手，加強(qiáng)宣傳，讓人們對生命延續(xù)形式的傳統(tǒng)看法改變，這才是王道！
但是傳統(tǒng)思想祖輩流傳了幾千年，早已深入人心，要改觀，豈是一朝一夕之功？
